自古以来，婚礼往往都是奢华铺张的，现代的婚礼更是让年轻女性能实
一天的公主梦。典雅的婚纱、精致的发型设计、伴郎和伴娘穿着颜色相衬的礼服、
来自朋友与家人的祝福，营造出童话般的气氛。为了使儿女美梦成真，甚至有不少父母及早
开始存钱，准备所需的高额费用。皇家的婚礼更是铺张隆重，是我们这些普通人难得一见
另一场皇家婚宴仍在筹备阶段，而且它将会比任何一场婚礼更加隆重。 只是在这场 婚礼当中，最重要的主角是新郎，也就是主基督， 而我们众教会 ， 则是祂的新娘.
约翰在启示录中说：「新妇也自己预备好了」（19章7节） 而我们的婚纱则是我们所行的义（8节）。
地上的婚姻生活只不过延续一生，每个新娘都会竭尽所能， 使自己的婚礼完美无缺。
好行为不等于基督徒，但是基督徒必行为
在某些国家的文化中，名片上的头衔占有相当重要的地位。头衔显示出你的社会地位，人们会将你的头衔与你周围的人相比，才决定如何对待你。
倘若保罗也有一张名片，那么他的头衔就是「使徒」（提摩太前书1章1节），意思是「受差遣者」。他使用这个头衔并非出于骄傲，而是上帝所赐，他并非凭己力赚取这地位，而是「奉我们救主上帝和我们的盼望基督耶稣之命」。换句话说，他的职分不是出于人的意思，乃是出于上帝的旨意。
保罗从前是「亵渎上帝的，逼迫人的，侮慢人的」（13节）；他称呼自己在罪人中「是个罪魁」（15节），因上帝的恩典，他成了一位使徒，忠于「永世的君王」（17节），受上帝的差派，宣扬荣美的福音。
更值得惊喜的是，我们都和保罗一样，是受万王之王的差派（马太福音28章18-20节；使徒行传1章8节）。愿我们以谦卑的心，认清自己并不配得这位分。然而，我们在世上是永恒真理的使者，这是我们的殊荣。让我们每一天都言行一致，向周遭的人作见证。
我们已被基督宝血救赎，
当接受呼召，前往服事；
彰显主爱，活出主生命，
传扬福音，分享主怜悯。
上帝赐你好消息与人分享，而非让你独占。
上帝把这好消息告诉我们，我们也要把这好消息传给世上的人
有一份美国大报曾评论克里斯多福．帕肯宁是「当代杰出的吉他大师，他把对音乐的深刻理解和纯熟的演奏技巧结合起来」。然而，有一段时间，帕肯宁曾经放弃了演奏吉他。他在演奏古典吉他艺术生涯的巅峰时，选择了退休。那年他30岁，他在蒙大拿买了一座牧场，把时间都花在钓鱼上。但是，提前退休并没有带给他想要的满足。
过后在一次前往加州旅行时，他应邀去了一家教会，在那里，他听到了完整的福音。他这样写道：「那天晚上我无法入眠，为自己的罪忧伤。从前我虽然只是为自己而活，但那样的生活还是不能令我感到快乐。就在那时，我邀请耶稣基督进入我的生命中，成为我的救主。那是我第一次告诉上帝：『主啊，无论祢要我做什么，我都愿意。』」
帕肯宁最喜欢的一节经文是哥林多前书10章31节：「所以……无论做什么，都要为荣耀上帝而行。」他重新拿起吉他，但这次是为了荣耀上帝而演奏。
我们都有上帝所赋予的不同恩赐，当我们用恩赐荣耀上帝 时，将带来满足与喜乐。
上帝照祂的心意，
衡量我们的献祭；
为主献身与赞美，
上帝最看重珍惜。
上帝创造了我们，使我们能荣耀祂。
「因你耶和华藉着你的作为叫我高兴，我要因你手的工作欢呼。」
（诗篇92篇4节）
我总认为借着回顾过往，我们可以清楚地看到上帝手所做的工。当我们回想过去时，会比较容易明白为何上帝给我这样一个家庭；并让我在生命中遇见不同的人和经历不同的处境；为何上帝会允许苦难；为何祂会把我带到不同的地方，从事不同的工作和职业。
回顾我的一生，想起上帝是如何用祂手所做的工（诗篇92篇4节）来带领我的人生旅途时，我清楚看见了上帝的智慧及爱（当然不是完全清楚，因为唯有在天堂我们才能完全明白）。如诗人所说，每当想起上帝是如何信实地帮助、带领我，我就满心欢喜（诗篇111篇）。
相反地，展望未来好像就不是那么清楚了。你是否也有过这样的经验，当前面的道路开始弯曲、迷茫、可怕时，感觉自己好像迷失方向？在迈进新的一年之前，不如先停下来回顾过去一年发生的事，你会发现，当上帝说：「我总不撇下你，也不丢弃你」这句话时，祂是认真的。所以，让我们大胆地宣告：「主是帮助我的，我必不惧怕。」（希伯来书13章5-6节）
上帝承诺祂会和我们同在并帮助我们，牢记这一点，你就可以满怀信心地跨入2011年。
祂如何安全带领我，
踏稳每一天的脚步；
祂也必相同地带领，
与我同行直到永远。
上帝过去的带领将是迈向未来的勇气。
1 我 若 能 说 万 人 的 方 言 ， 并 天 使 的 话 语 ， 却 没 有 爱 ， 我 就 成 了 鸣 的 锣 ， 响 的 钹 一 般 。
2 我 若 有 先 知 讲 道 之 能 ， 也 明 白 各 样 的 奥 秘 ， 各 样 的 知 识 ， 而 且 有 全 备 的 信 ， 叫 我 能 够 移 山 ， 却 没 有 爱 ， 我 就 算 不 得 甚 麽 。
3 我 若 将 所 有 的 周 济 穷 人 ， 又 舍 己 身 叫 人 焚 烧 ， 却 没 有 爱 ， 仍 然 与 我 无 益 。
4 爱 是 恒 久 忍 耐 ， 又 有 恩 慈 ； 爱 是 不 嫉 妒 ； 爱 是 不 自 夸 ， 不 张 狂 ，
5 不 做 害 羞 的 事 ， 不 求 自 己 的 益 处 ， 不 轻 易 发 怒 ， 不 计 算 人 的 恶 ，
6 不 喜 欢 不 义 ， 只 喜 欢 真 理 ；
7 凡 事 包 容 ， 凡 事 相 信 ， 凡 事 盼 望 ， 凡 事 忍 耐 。
8 爱 是 永 不 止 息 。 先 知 讲 道 之 能 终 必 归 於 无 有 ； 说 方 言 之 能 终 必 停 止 ； 知 识 也 终 必 归 於 无 有 。
9 我 们 现 在 所 知 道 的 有 限 ， 先 知 所 讲 的 也 有 限 ，
10 等 那 完 全 的 来 到 ， 这 有 限 的 必 归 於 无 有 了 。
11 我 作 孩 子 的 时 候 ， 话 语 像 孩 子 ， 心 思 像 孩 子 ， 意 念 像 孩 子 ， 既 成 了 人 ， 就 把 孩 子 的 事 丢 弃 了 。
12 我 们 如 今 彷 佛 对 着 镜 子 观 看 ， ? 糊 不 清 （ 原 文 作 ： 如 同 猜 谜 ） ； 到 那 时 就 要 面 对 面 了 。 我 如 今 所 知 道 的 有 限 ， 到 那 时 就 全 知 道 ， 如 同 主 知 道 我 一 样 。
13 如 今 常 存 的 有 信 ， 有 望 ， 有 爱 这 三 样 ， 其 中 最 大 的 是 爱 。
在某次聚会的灵修时段，带领者要求我们大声朗读哥林多前书13章4-8节，并将经文中「爱」这个字换为「耶稣」。我们当时很自然地就读出了：「耶稣恒久忍耐，又有恩慈；耶稣不嫉妒；耶稣不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处……耶稣是永不止息。」
接着，带领者说：「同样，再大声朗读一次，但这次用你的名字取代耶稣。」大家听到这样的要求，都笑得很不自在。带领者说：「请大家现在就这样做。」慢慢地，我按着他的指示轻声低语，怎么都觉得听起来好不真实：「我，大卫，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。我是永不止息。」
透过这个方式朗读这段经文，让我不由地扪心自问：「我如何阻碍上帝透过我来彰显祂的爱呢？」我是否认为信仰的其他要素更为重要呢？保罗教导我们，从上帝的角度来看：即使我辩才无碍、能解属灵奥秘、大方施舍、自我牺牲，如果不是带着爱，一切都没有意义（1-3节）。
上帝渴望透过我们向他人彰显祂的大爱。我们是否允许让祂如此做？
想要爱人如自己，
实在不是很容易；
求主教我如何爱，
我要时刻追随祢。
活出基督就是像上帝一样爱人。
6 至 於 我 ， 我 凡 事 平 顺 便 说 ： 我 永 不 动 摇 。
7 耶 和 华 啊 ， 你 曾 施 恩 ， 叫 我 的 江 山 稳 固 ； 你 掩 了 面 ， 我 就 惊 惶 。
8 耶 和 华 啊 ， 我 曾 求 告 你 ； 我 向 耶 和 华 恳 求 ， 说 ：
9 我 被 害 流 血 ， 下 到 坑 中 ， 有 甚 麽 益 处 呢 ？ 尘 土 岂 能 称 赞 你 ， 传 说 你 的 诚 实 麽 ？
10 耶 和 华 啊 ， 求 你 应 允 我 ， 怜 恤 我 ！ 耶 和 华 啊 ， 求 你 帮 助 我 ！
11 你 已 将 我 的 哀 哭 变 为 跳 舞 ， 将 我 的 麻 衣 脱 去 ， 给 我 披 上 喜 乐 ，
12 好 叫 我 的 灵 （ 原 文 是 荣 耀 ） 歌 颂 你 ， 并 不 住 声 。 耶 和 华 ─ 我 的 神 啊 ， 我 要 称 谢 你 ， 直 到 永 远 ！
「至于我，我凡事平顺，便说：『我永不动摇。』」
（诗篇30篇6节）
曾扮演《超人》的男影星克里斯多夫•李维在1995年因坠马意外而瘫痪。在此悲剧发生之前，他曾在一部电影中饰演一个半身不遂的角色。当时他为揣摩角色而造访一家复健中心，日后他回忆道：「每当离开复健中心时，我心里总想：『感谢上帝，躺在那里的不是我。』」但自己发生意外后，李维却对当时的想法深深懊悔：「我以为自己和那些受苦的人们天差地远，却没料到下一秒钟，可能就换成我躺在那里。」而悲哀的是，这事的确降临到了他身上。
有时我们也会看着他人遭难，而以为同样的事情不可能发生在自己身上，特别是在自己的人生已达到某种程度的成功之际──经济稳定、家庭和谐。大卫王也承认自己曾在志得意满之际，掉进了陷阱，自以为稳如泰山：「至于我，我凡事平顺，便说：『我永不动摇』」（诗篇30篇6节）。但他很快就扭转了想法，跳出过于自信的心境。他回忆起自己从前遭遇患难时，上帝如何解救了他：「你已将我的哀哭变为跳舞」（11节）。
无论上帝给我们的是祝福还是试炼，祂仍配得我们的感恩与信靠。
我要永靠主，天上我的父，
祂总不更动，永远不改变；
诚然又信实，亘古至永远，
我要赞美祂，主爱驻心田。
:无论境遇好或坏，我都时刻需要主。
Actor Christopher Reeve was para- lyzed in a horseback riding accident in 1995. Prior to this tragedy, he had played the part of a paraplegic in a movie. In preparation, Reeve visited a rehabilitation facility. He recalled: “Every time I left that rehab center, I said, ‘Thank God that’s not me.’ ” After his accident, Reeve regretted that statement: “I was so setting myself apart from those people who were suffering without realizing that in a second that could be me.” And sadly, for him, it was.
We too may look at the troubles of others and think that it could never happen to us. Especially if our life journey has led to a measure of success, financial security, and family harmony. In a moment of vanity and self-sufficiency, King David admitted to falling into the trap of feeling invulnerable: “Now in my prosperity I said, ‘I shall never be moved’” (Ps. 30:6). But David quickly caught himself and redirected his heart away from self-sufficiency. He remembered that he had known adversity in the past and God had delivered him: “You have turned for me my mourning into dancing” (v.11).
Whether He has brought us blessing or trial,
God still deserves our gratitude and trust.
I can always count on God, my heavenly Father,
For He changes not; He always is the same;
Yesterday, today, forever, He is faithful,
And I know He loves me, praise His holy name.
In good times and bad, our greatest need is God.
25 有 一 个 律 法 师 起 来 试 探 耶 稣 ， 说 ： 夫 子 ！ 我 该 作 甚 麽 才 可 以 承 受
永 生 ？
26 耶 稣 对 他 说 ： 律 法 上 写 的 是 甚 麽 ？ 你 念 的 是 怎 样 呢 ？
27 他 回 答 说 ： 「 你 要 尽 心 、 尽 性 、 尽 力 、 尽 意 爱 主 ─ 你 的 神 ； 又 要 爱
邻 舍 如 同 自 己 。 」
28 耶 稣 说 ： 「 你 回 答 的 是 ； 你 这 样 行 ， 就 必 得 永 生 。 」
29 那 人 要 显 明 自 己 有 理 ， 就 对 耶 稣 说 ： 谁 是 我 的 邻 舍 呢 ？
30 耶 稣 回 答 说 ： 有 一 个 人 从 耶 路 撒 冷 下 耶 利 哥 去 ， 落 在 强 盗 手 中 。 他 们 剥 去 他 的 衣 裳 ， 把 他 打 个 半 死 ， 就 丢 下 他 走 了 。
31 偶 然 有 一 个 祭 司 从 这 条 路 下 来 ， 看 见 他 就 从 那 边 过 去 了 。
32 又 有 一 个 利 未 人 来 到 这 地 方 ， 看 见 他 ， 也 照 样 从 那 边 过 去 了 。
33 惟 有 一 个 撒 玛 利 亚 人 行 路 来 到 那 里 ， 看 见 他 就 动 了 慈 心 ，
34 上 前 用 油 和 酒 倒 在 他 的 伤 处 ， 包 裹 好 了 ， 扶 他 骑 上 自 己 的 牲 口 ，
带 到 店 里 去 照 应 他 。
35 第 二 天 拿 出 二 钱 银 子 来 ， 交 给 店 主 ， 说 ： 你 且 照 应 他 ； 此 外 所
费 用 的 ， 我 回 来 必 还 你 。
36 你 想 ， 这 三 个 人 那 一 个 是 落 在 强 盗 手 中 的 邻 舍 呢 ？
37 他 说 ： 是 怜 悯 他 的 。 耶 稣 说 ： 你 去 照 样 行 罢 。
我们之所以不能仁慈待人，主要的问题就在于，我们对于该怜悯谁，怀有偏见。
耶稣说了个比喻来解答「谁是我的邻舍呢？」（路加福音10章29节）也就是说：
谁有资格让我像个好邻舍般地对待他？
耶稣在故事中说到有个人从耶路撒冷下到耶利哥，这是条恶名昭彰的险路。
他在旅行途中落入抢匪之手，被抢得精光，甚至被打得半死丢在路边。有信仰虔诚的
犹太人（一名祭司和一名利未人）从他身边经过，但却绕过他身旁，也许他们是
害怕沾染宗教上的不洁。但却有个撒马利亚人经过，无条件地对这名受伤的陌生人
施予怜悯。
由于犹太人向来看不起撒马利亚人，因此耶稣这番话想必也令当时的听众难以接受。
事实上，这名撒马利亚人大可因为这伤者是犹太人，而对他置之不理，或付出有限度
或有条件的同情。反之，他所看见的只是个有需要的人，因此便定意要帮助他。
你只是对那些你认为配得帮助的人伸出援手吗？既然身为耶稣的跟随者，
让我们像个好邻舍般，对众人显出爱心，特别是对我们认为不配得的人。
多少邻舍身边走过？
能够感动多少众生？
伸出援手给出祝福，
彰显基督由我达成。
对基督的爱有多真，对邻舍的爱就有多深。
:既然我是耶稣的跟随者，我们也要想撒马利亚人无条件地对身边的朋友‘好’！
ENGLISH
One of the major obstacles to show- ing compassion is making prejudgments about who
we think is worthy of our compassion. Jesus told a parable to answer the question:
“Who is my neighbor?” (Luke 10:29). Or, who qualifies as worthy of our neighborly acts?
Jesus told of a man who traveled on the notoriously dangerous road from
Jerusalem to Jericho. As he traveled, he fell among thieves and was robbed, beaten,
and left for dead. Religious Jews (a priest and a Levite) passed him, but they walked by
on the other side, probably for fear of being religiously defiled. But a Samaritan came
along and had unconditional compassion on the wounded stranger.
Jesus’ audience would have gasped at this because Jews despised Samaritans.
The Samaritan could have limited or qualified his compassion because the man was a Jew.
But he did not limit his neighborly kindness to those he thought were worthy.
Instead, he saw a human being in need and resolved to help him.
Are you limiting your kindness to the ones you deem worthy?
As followers of Jesus, let us find ways to show neighborly kindness to all people,
especially to those we have judged as unworthy.
How many lives shall I touch today?
How many neighbors will pass my way?
I can bless so many and help so much,
If I meet each one with a Christlike touch.
Our love for Christ is only as real as our love for our neighbor.
在今天读经的经文中，保罗要提摩太领人归向救主。然而「务要传道！」（提摩太后书4章2节）这个吩咐不是只有给传道人。传道的意思是「使人知晓」。上帝的子民可以在跟朋友喝杯咖啡、或在学校时，与人分享福音。无论在任何地方、任何时间，我们都可以和愿意聆听且寻求的人分享福音。我们能告诉他们，上帝爱我们，并且看见我们受到的伤害、失败及软弱。透过耶稣基督的死和复活，上帝已经战胜罪恶，使我们从罪中得到释放。对每个愿意向救主敞开心门的人，祂也要住在他们的心中。
让我们放胆为主作见证，使人知道上帝为我们成就的一切
我们欢欣认识祢，
在祢宝座前更新；
去使万民皆知祢，
严立誓言传福音。
分享福音，就是去和其他人分享好消息。
：当我看完这篇灵修，我突然头脑一闪过
我想起明天去的宣教！
是上帝的安排要我们传福音，分享这个好消息
14 as he passed by, he saw Levi the son of Philip Yale sitting at the tax, said to him: Follow me. He got up and followed him.
15 Jesus sat at meat in his house, when quite a number of tax collectors and sinners sat also together with Jesus and his disciples; because there were many, and they followed him.
16 scribes Pharisees (there Scrolls: Scribes and Pharisees) saw him and eat with sinners and tax collectors, said to his disciples: he and the tax collectors and sinners eat and drink?
17 Jesus heard to say to them: the healthy who need a doctor, but the sick. I came not to call the righteous, but sinners.
In the four Gospels, we see that Jesus both to go, there all sorts of people to be close to Him. They come to seek guidance, help, healing, acceptance and forgiveness. When Jesus was criticized and tax collectors, sinners deal; and those who abandon the company of society whenhe said: "the healthy who need a doctor, sick. I came not to call the righteous, but call sinners. "(Mark2,Chapter17section)
In the eyes of others, we are alienated from or indifferent approachable?When we're so focused on our own plans, no time to others, we do not is the spirit of Christ as the clothes.
When the Savior lived out through us, we will be able to like him with open arms,inviting people to open the heart, and remove their burden.
Responsibility raging around the world,
Take away our time effort;
However, any large, varied,
Close to the burden and responsibility for the weak.
Ready to help others to the glory of Christ.
: Invite God into our heart, we will be able to remove the burden of Jesus to heal us
ENGLISH
When people Ask Michael St. Jacques, a Franciscan Brother, what he's wearing, he says, "It's called a Habit." He Wears the Distinctive Brown Robe for a definite Reason. St. Jacques toldHemispheres Magazine, "We have the Choice to wear it, and a lot of us make a real effort to because it acts as a magnet. People tell me things they've never told anyone. Complete strangers will confess something they did 30 years ago and ask if God can forgive them. " You might say that Michael is clothed in "approachability."
Throughout the Gospels, we Find that ALL types of people approached Jesus Wherever He went. They came to be taught, helped, healed, accepted, and Forgiven. When some criticized Jesus for associating with Tax Collectors and Sinners, people they considered undesirable, Jesus said, "Those who are well have no need of a physician, but those who are Sick. I did not Come to Call the Righteous, but Sinners, to repentance" (Mark 2:17).
Do people see us as aloof or accessible? When we become so focused on our own plans that we have no time for others, we are not clothed with the spirit of Christ.
When the Savior Lives through Us, His Open Arms INVITE people to unburden their Open their Hearts and Souls.
Our world around us surges-duties vie
For all our time, our energies, our care;
But greater duty urges; don't pass by
A hurting heart whose burden we may share.
Being available for the needs of others honors Christ.
